Problemas técnicos
Por problemas con el blog, a partir de ahora escribiré en:
http://des-enlaces.blogspot.com/
Com-unicación
Si en mi último post reflexionaba sobre la posibilidad de desarrollar un modelo de sociedad distinto que se rigiese por leyes más igualitarias, en este presento las herramientas necesarias para ello.
No somos conscientes de lo que la red nos proporciona a nivel de comunicación. Puedo tener una conversación prácticamente instantánea con alguien que vive en Australia, a 24 horas de vuelo. Podemos estar mundialmente conectados a través de cualquier red social o dispositivo de instant messaging.
¿Qué hubiesen hecho los grandes líderes revolucionarios con estas tecnologías? Lo mejor de todo (o lo peor, se lamentarán los que nos controlan) es que estas tecnologías son nuestras. Tuya y mía, de cualquier persona (sí, con acceso a Internet). No son propiedad de las élites, estan al alcance de cualquiera.
Tenemos en nuestras casas herramientas de comunicación con un potencial enorme. Pero seamos realistas, la organización y la colectividad no ganan al yo, a nuestro individualismo innato que destruye cualquier sueño de lucha por un mundo mejor.
En fin, que no sea dicho. El video siguiente nos da unas pistas sobre qué podemos hacer y cómo. Twitter, comunicación y cambio.
[HTML]http://www.youtube.com/watch?v=NBocwdiJhPI[/HTML]
Y sigue la r-evolución
Es evidente que Internet posee una entidad distinta a la televisión o la prensa. Tiene ese aire místico deindefinición que nos atrae y aterra por igual. Parte de la revolución (r-evolución,mejor dicho) que supone Internet viene dada por la importancia que nosotros mismos le damos. Así, John Perry Barlowe scribe en el 1996 la Declaración de Independencia del Ciberespacio (http://www.versvs.net/archivos/docs/declaracion-independencia-ciberespacio.html).Barlow es poeta y ensayista. Es, además, fundador de la Electronic Frontier Foundation y perteneciente al Partido Republicano (todoel mundo tiene defectos, no seamos tan exigentes).
Uno de los fragmentos dice: “Estamos creando un mundo en el que todos puedenentrar, sin privilegios o prejuicios debidos a la raza, el poder económico, lafuerza militar, o el lugar de nacimiento.
Estamos creando un mundo donde cualquiera, encualquier sitio, puede expresar sus creencias, sin importar lo singulares quesean, sin miedo a ser coaccionado al silencio o el conformismo.
Vuestros conceptos legales sobre propiedad, expresión,identidad, movimiento y contexto no se aplican a nosotros. Se basan en lamateria. Aquí no hay materia”. Parece un precioso y utópico sistema, ¿no? Lo mejor de todo es que es cierto, cont odas las matizaciones que le queramos añadir, pero es cierto. Si esos valores se pudieran extender fuera del ciberespacio sería ya genial. Tal vez este experimento llamado red pueda contagiar algo al mundo analógico, dominado pore l egoísmo y el beneficio propio. Tal vez el hecho de que Internet funcione bajo otra lógica totalmente distinta a la actual del mercado nos haga ver que otrasf ormas de convivir son posibles.
Relacionada con esta idea, es interesante destacar la otra gran obra de Barlow, La Economiade las Ideas. Su teoría funciona del siguiente modo: la economía de mercado se basa en la escasez. Algo tiene valor económico en tanto que es escaso, en tanto que mucha gente lo desea. De ahí la competencia, las desigualdades y todas las maravillas que caracterizan nuestro sistema económico.
Pero la teoría de las ideas postula un principio distinto. Internet demuestra que hay un lugar en que es posible la abundancia de elementos de valor. En concreto,l as ideas no sirven de nada si no son compartidas y al hacerlo incrementamos suvalor. Justo lo contrario de lo que sucede con un bien físico. La idea no pierde valor al ser compartida por mucha gente sino todo lo contrario.
No me extraña que Internet asuste tanto. Tal vez demuestra la viabilidad (aunque lamentablemente tal vez no extrapolable al mundo físico) de formas diferentes de organizar elmundo.
Todo el mundo habla de Internet
Como todo lo nuevo y revolucionario Internet preocupa. Unos lo adoran y veneran. Otros lo rechazan y sentencian. Tal vez algún día se aplicará aInternet aquello de: "hay un fantasma que recorre Europa: el fantasma Internet". Las revoluciones siempre dan miedo a aquellos que necesitan la inmutabilidad de las cosas para sentirse seguros.
Sea como fuere, la red nos afecta a todos y todos hablamos de ella sea cual sea n estro conocimiento. La reflexión que hoy quiero destacar no es la de uningeniero o informático. Es Hank Moody, protagonista de la serie Californication. Un punto de vista más a tener en cuenta.
http://www.youtube.com/watch?v=jpnLXIj8h0I
Quiero hacer un comentario en referencia a la reflexión que hace el personaje sobre la pornografía infantil. Este (deleznable) fenómeno no aparece con Internet. Algunos pueden considerar que se facilita el acceso, cierto es, pero no considero que motive un consumo que no esté ya de por sí motivado. Es decir, quien consulta esta pornografía lo haría por cualquier otro canal. Veámoslo por el lado positivo. Internet nos da la posibilidad de seguirles la pista a estos delincuentes. El mundo analógico ofrece mucha más discreción. Una vez más los grises abundan en nuestro mundo.
El movimiento se demuestra andando
En ninguna clase de literatura del instituto me han hablado nunca de un movimientopoético con un poema. Hubiese sido extraño pero interesante. Mis profesores preferían los párrafos malsonantes y la nula creatividad de los libros de texto. Para romper estas malas costumbres David Reinking, un profesor de laUniversidad de Georgia nos ofrece la versión on-line de su artículo Meand My Hypertext :) A Multiple Digression Analysis of Technology and Literacy.
Al acceder al artículo (http://www.readingonline.org/articles/hypertext/)el autor nos avisa ya de que “The article contained here is notmeant to be read straight through. Instead, readers will click on hypertextlinks which carry them through the article in a non-linear fashion. To prevent readers from getting lost, this page provides a list of all of the files and sections that make up the article.” Es decir, Reinking nos dice que el artículo no pretende ser leído de forma lineal. En lugar de esto los lectores clicarán en los hiperenlaces y estos les llevarán a travésdel artículo de una forma no lineal. Añade, sin embargo, una guía para poder leer el texto sin perderse.
No hablamos de un texto con hiperenlaces. Hablamos de un texto que se va leyendo por partes, de una formano lineal, a través de una serie de enlaces, como si de un esquema se tratase.
Me and my hypertext pasa de ser un texto interesante y didáctico en su formato papel a una experiencia directa de la hipertextualidad en relación con la tecnología hipertextual y la literatura. Debo decir que el autori ndica en un enlace de Background que el texto impreso pretendía simular las características de la hipertextualidad. Pero es en el medio on-line donde eltexto adquiere todo su significado y sentido.
Nuestra experiencia (o lectura dichode una forma más tradicional) se establece en base a nuestros intereses e inquietudes, que suscitarán un orden de lectura y selección del contenido quenos ofrece Reinking.
Personalmente creo que es de especiali nterés la reflexión dada en la introducción (http://www.readingonline.org/articles/hypertext/intro_1_.htm).A modo de curiosidad: Reinking dice que el punto de inspiración y, por tanto departida, de su trabajo la halló en Ogden Nash, un poeta y humorista. Parece,entonces, que publicitarios e investigadores tenemos en común (por lo menos y dándole la importancia que tiene) la naturaleza heterogénea e insospechada denuestras musas.
Comparaciones gratuitas (o de precio reducido)
Supongo que escierto eso de que nuestros ojos ven lo que quieren ver. También eso de que la realidad no tiene una existencia propia y desligada de la percepción humana. Parece ser que eso que llamamos realidad es la suma de interpretaciones subjetivas. Asu vez, estas se establecen mediante la interacción de un sinfín de elementosque no es de mi competencia ni interés comentar aquí.
Lo que sí me parece interesante es como pude llegar a comparar la película Burton Fink (1991) de los hermanos Cohen con el funcionamiento hipertextual de Internet. Evidentemente, esta comparación es fruto de una interpretación subjetiva de la realidad (o mejor de la irrealidad en mi caso) influenciada por la clase de Interactivos que tuve el viernes pasado. En ella tratamos conceptos introductorios sobre Internet, la interactividad y la relación que se establece entre publicidad y red.
Supongo que la comparación será cuanto menos extraña para aquellos que hayáis visto la película. Para los que no, aquí va una pequeña sinopsis extraída de FilmAffinity: “En 1941, el guionista Barton Fink viaja a Hollywood para escribir una película sobre el luchador Wallace Berry. Durante su estancia en el Hotel Earle, Barton sufre de un severo bloqueo intelectual.S u vecino, un jovial vendedor de seguros, trata de ayudar, pero Fink siguel uchando con una serie de desafortunados eventos que lo alejan más y más de sutarea original.”
Y es esa búsqueda la que me hizo establecer el paralelismo entre la película e Internet. El protagonista se encuentra de una forma más o menos casual con otros personajes que intervienen en su proceso creativo y lo modifican de forma irremediable. Dela misma forma navegamos por Internet. En la web en la que iniciamos nuestraa ndadura hay diversas posibilidades, es decir, distintos enlaces que nos hacensaltar de una idea a otra y nos dirigen a destinos que desconocemos. Sea como fuere, los enlaces modifican la navegación por Internet de la misma forma que los personajes del film condicionan el desarrollo de la obra de Fink.
Como ya he dicho, la comparación puede resultar excéntrica. Aunque si releemos la sinopsis de Filmaffinity, me llama la atención la parte en que se escribe: “pero Fink sigue luchando con una serie dedesafortunados eventos que lo alejan más y más de su tarea original”. Los eventos desafortunados (o afortunados teniendo en cuenta que Fink consiguec rear la mejor obra de su vida) podrían considerarse los hipervínculos de mi visión internauta de la película de los Cohen. Un paso más: cambio ahora comparación por metáfora. Mejor lo dejo aquí. No quiero pasar de interpretación subjetiva a alucinación preocupante.